Connaître, Demeurer et Marcher dans la Volonté de Dieu

Connaitre la Volonté de Dieu est le droit de tout enfant de Dieu car tout enfant est appelé à vivre et être conduit de façon à plaire à Dieu. Et il ne peut plaire à Dieu que lorsqu’il marche dans sa volonté laquelle volonté doit lui être connue...

La Communauté BICF

Vieille de trois décennies, l’actuel Beijing International Christian Fellowship (BICF) a vu naissance au début des années 1980, grâce à l’initiative de Pam et Berne Indahl, diplomates américains nouvellement affectés à l’ambassade des Etats-Unis...

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La Communauté BICF

Vieille de trois décennies, l’actuel Beijing International Christian Fellowship (BICF) a vu naissance au début des années 1980, grâce à l’initiative de Pam et Berne Indahl, diplomates américains nouvellement affectés à l’ambassade des Etats-Unis, qui rejoignirent Dave et Patt Williams (diplomates britanniques) qui tenaient déjà des réunions d’étude biblique une fois par semaine dans leur domicile au sein du compound diplomatique de Jianguomenwai où ils habitaient.

Cette cellule de prière et d’étude biblique sera plus tard communément appelée « Groupe de Maison » (GM) rassemblant des frères et sœurs expatriés résidents à Pékin pour des moments d’étude biblique, de partage, de témoignages et de communion fraternelle.

Au fil des années avec le nombre de participants grandissant, les responsables du groupe entreprirent les démarches pour obtenir l’autorisation nécessaire auprès des autorités compétentes de Pékin. Mais il était déjà assez clair à l’époque, que les réunions ne seraient accessibles qu’aux détenteurs de passeports étrangers. Tour à tour à ce temps-là, et selon le nombre croissant des participants, les réunions se tenaient au sein de l’ambassade des Etats-Unis, puis dans l’ambassade britannique et enfin au sein du Club International de Pékin (voir Saint Regis).

Bien avant le groupe de maison de Pam et Berne Indahl, qui réunissait les anglophones, il existait déjà un groupe, indépendant de celui des anglophones, réunissant les étrangers francophones au sein de l’université de langues de Pékin. Apres contacts, le groupe francophone va rejoindre les anglophones vers 1994 où commencèrent des cultes dominicaux les dimanches. En 1996, la communauté chrétienne des étrangers de Pékin trouvera le centre sino-japonais du 21eme siècle où elle s’installera en permanence jusqu’à ce jour.

Faisons remarquer qu’à ce moment, on introduisit la traduction du message de l’anglais en français, et avec la croissance et ses défis, le besoin d’organisation accoucha de la mise en place en 1997 d’un comité des « Elders » (anciens), chargés de la vie spirituelle de l’église ; puis des ministères verront le jour par la suite. Les Elders seront aidés par les « Deacons » (Diacres), chargés des questions administratives et sociales de l’eglise. A partir de l’an 2000, avec près de 900 membres ressortissant de 58 pays, pour la plupart les étudiants, les hommes d’affaires, les enseignants et professeurs d’universités, les diplomates ainsi que les ambassadeurs, l’impact de cette communauté chrétienne grandissait et le besoin d’un suivi pastoral se buta au nombre important des membres (plus de 1000). La création de plusieurs groupes de maisons permirent aux membres qui y participaient de mieux se connaître et cela ne fit qu’accélérer davantage la croissance de l’église avec l’apparition des différents talents et potentialités.

D’autre part, l’actuel BICF verra de plus en plus se dessiner tout au long de son histoire la forme qu’elle a aujourd’hui, celle d’une communauté chrétienne inter-dénominationnelle, inter-ecclésiastique, multiculturelle et multidimensionnelle, unie autour de la Parole de Dieu et de la foi en Jésus Christ.

Avec l’élection de Pékin comme ville organisatrice des Jeux Olympiques de 2008, l’ouverture de la Chine au monde international entraina une certaine tolérance et une délicatesse des dirigeants chinois en matière des activités religieuses entre autres, avantageant ainsi le BICF qui finit par obtenir la reconnaissance officielle en 2002, d’ailleurs comme première église des étrangers dans toute la Chine.

Profitant de cette ouverture, les dirigeants du BICF renforcèrent l’organisation de l’église en adoptant une constitution comprenant la doctrine du BICF, la vision et la mission du BICF ainsi que les valeurs fondamentales du BICF. Tout ceci permit de mieux identifier et catégoriser les vrais membres du BICF. On distingue au sein du BICF depuis fin 2002, les membres associés (qui se réunissent une fois par semestre chaque année et ayant signé une fiche d’appartenance) et les autres membres (membres ordinaires, visiteurs, etc).

En 2004, après un moment de retraite les dirigeants clés (Elders) du BICF furent convaincus et conduits par le Saint-Esprit à se pencher aux différentes catégories et potentialités dont disposait le BICF, ce qui amena la création des différentes congrégations ou églises locales au sein même de la grande communauté du BICF, avec comme autre corollaire l’implantation du BICF dans d’autres milieux en dehors de l’hôtel du 21eme siècle. C’est ainsi que naitra l’église francophone en 2005, avec les autres congrégations – églises locales (Japonaise, Philippine, Indonésienne, Africaine Anglophone, Chinoise Mandarin, Chinoise Cantonaise). Plus tard les congrégations Russe, Coréenne et autres verront le jour.

Le BICF est dirigé au niveau communautaire par les Elders dont le pasteur Jon Davis est le pasteur responsable, le collège des pasteurs de toutes les églises locales ou congrégations, et d’un comité des diacres (Deacons Board) ; Chaque congrégation ayant en son sein d’une organisation interne libre et indépendante, mais toutes partageant la même vision et soutenues par la même constitution.

Pour plus d’informations sur l’historique du BICF, il serait conseillé de consulter l’article sur l’histoire du BICF en anglais, dont le texte ci-contre est un condensé (voir lien).

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